说李世民转世托生巴菲特，纯属戏谈，但他们二人之间确实有很多共同之处。首先李世民身边有宰相魏征，时常谏言劝导太宗李世民，着有《谏太宗十思疏》和《群书治要》这两部着作是历代帝王和现在各领域领导者们必读必修之书。同样巴菲特身边也有像查理芒格这样，亦师亦友的好伙伴，查理芒格的《穷查理宝典》更是对现代人投资和生活的“谏言”。

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恶（wu）速成

李世民和巴菲特第一个共同点就是“君子恶速成”，相信时间的力量。好猎手的必要条件就是“耐心”。

夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。

---群书治要

意思是说：“大凡事物发展过快很容易衰亡，正所谓欲速则不达，稳定地发展则容易有圆满的成果。早晨开花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不会枯萎。所以，德高才大的君子忌讳速成。”

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巴菲特的投资故事大家听过很多，尤其是中国股市飘红的年代，互联网泡沫破碎前那时的中国人人皆股神，从早市的到傍晚的马路边四处都能听到“股神们”的高谈阔论。只有潮水退去，风口飘过，猪猪们纷纷落地，这时大家才发现巴菲特老爷子永远屹立在潮头。

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在《穷查理宝典》中，芒格也提到：“性格、耐心和求知欲的重要性。芒格说大多数人总是按捺不住，或者总是担心过度。成功意味着你要非常有耐心，然而又能在该采取行动时果断出击。同时必须要具有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后真正的原因。”

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如果某人第一次见面谈事情，上来几句话没过就开始谈大生意然后就开始各种承诺，无论多美好多靠谱都要保持理性。任何事情都有其客观的发展规律，一切速生之物必然速死。

财散人聚

夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣！天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？

---《群书治要》《史记》

意思是：“荣夷公喜好独占财利，不知道这会造成严重的社会问题。利益是人类社会赖以生存的资源。然而独占的现象，造成资源不均的害处就多了！因为大家都需要，怎么可以由君王独占呢？不公平的现象多了，社会问题的存在，必招致民怨，臣子不去防备大的灾难，却用这样的思想来教唆君王，王位怎能持久呢？”

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作为历代帝王典范的唐太宗李世民，不仅重用封赏一起打江山的功臣，同时也重用士族阶级的杜如晦、高士廉等人；庶族地主阶级的张亮、侯君集等人。而且打破了魏晋以来任用士族地主为官的定制，摒弃民族偏见，如贞观六年，收服铁勒族酋长契何力为领军将军；贞观十四年，封突厥族阿史那忠为大将军；后又封突厥执事思力为安国公。真正做到“天下大同，与民生息”，这才有了贞观之治的盛世景象。

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而我们敬仰的巴菲特老先生，迄今为止的捐赠总额已超过380亿美元。正所谓“独占必损”，巴菲特老爷子谙熟“财富”的秘密，不仅聚财有道，散财亦有道。巴菲特曾说：“要给子孙留点钱让他可以干点什么，但是不能给他留下太多钱让他什么都不干。”试想一下：“如果我们是巴菲特，全部财产在我们百年之后留给了自己的儿子。但是他没有能力驾驭这笔财富，当他继承财产的一刻，周围群狼环伺这么大一块肥肉难免成为众矢之的。明争暗斗，最终财富会回归到他能力所及的范围甚至还会伤害到他。”