1、这个时代更需要匠人精神

这是一个浮华躁动的时代，正如台湾公益平台文化基金会董事长严长寿所说的一样：目前台湾社会，许多人拼命考取证照，参加比赛，希望获取名声和掌声，却不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，从平地起高楼，聚沙成塔。

的确如此，时代的步伐让我们几乎忘记了工匠精神，更多的人渴望快速成功，渴望快速获得鲜花和掌声。我也同样如此，这两年来，为了一句“靠写作也能月入过万”，先后报过许多的培训班，学习过听书稿、拆书稿、讲书稿、育儿文、故事文，但是每一样都没有坚持超过一个月。去年的时候在头条注册了账号，准备大干一番，结果更新了不到10篇文章，原创也没过。今年不得不把原来的账号注销了。

种种经历，正是一种投机取巧、躁动不安。用境姐的话来形容我的状态就是”一年挖十口井“，这是不会成功的。”一年挖十口井“缺乏的就是”十年挖一口井“的韧劲，缺乏一种把一件事情做到极致的决心，缺乏匠人精神。

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在日本有一家木工小作坊，规模不大，却是日本皇家指定的家具特供厂家，在近半个世纪里一直占据手工家具行业的日本第一，他们生产的家具甚至可以使用100年，年收入达到11亿日元，这家小作坊就是秋山木工，创始人是秋山利辉，他的独特工匠培养制度享誉世界。

秋山利辉的成功恰恰取决于匠人精神。他16岁初中毕业，进入一家寄宿制木工学校做学徒，经过11年备受磨砺的学徒生活，27岁那年创办自己的工坊——秋山木工，32岁开始招收学徒将匠人精神进行传承。40年培养出50名世界一流的木工大师，活跃在日本和世界各地。

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今天读的这本书是《匠人精神》，他的作者正是秋山利辉，详细记述了秋山利辉的工匠培养制度，每5年经过人品、技术的考验，可以从学徒中毕业，成为一名正式的工匠......看似严苛的学徒制度，背后却是一丝不苟的工匠精神及广为传颂的匠人须知30条。

“匠人悉知30条”以通入手，造就“通人”，培育“达人”。

2、发心，解决“为何”的问题

每个人都拥有成功的潜质，但是只有一流的心性才能造就一流的技术。

“技术当然是一流的，但更重要的是成为能够感动他人的匠人”。秋山利辉不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品，他坚信“一流的匠人，人品比技术更重要”。

为了把年轻学徒培养成一流家具工匠，秋山利辉制定了一套长达8年的独特人才培养制度，学徒在8年的时间里，首要任务是做好成为一名工匠的心理建设，培养正确的生活态度、基本训练、工作规划、知识和技能。

秋山利辉指出，属于21世纪的新工匠应该是懂得关心他人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的，明白了。请交给我来做”的人，也是拥有一流人品、“会好好做事”的人。这一论述充分体现了以“心性”为根本的匠人精神。

发心，就是“心性”，就是匠人需要具备的品格。主要包含：孝顺父母，尊敬师长，有较强的责任心，有稳定的情绪，怀有一颗感恩的心，有很好的教养，有极致利他的情怀。

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3、愿力，解决“如何“的问题

“匠人须知30条”，涵盖了“礼仪、感恩、尊敬、关怀、认真”等等，其中的深意，放之四海而皆准，“匠人须知”，更是“做人须知”。

智然总结到，“30条须知”归结起来关键在于一个“通”字。通什么呢？

通父母、通老师，正所谓百善孝为先，所以要求学徒要懂得感恩，要经常给家人写信，做一个知书达理、尊师重道的人，做一个正确对待师傅严厉批评的人。

通自己，对自己有一个客观全面的认知，有完善的自我认知，所以要求学徒要有责任心，有清晰的目标，有“咬定青山不放松”的韧劲，还要懂得反思、总结，从失败中吸取经验教训。

通同事、通邻里，融入集体，共同生活，互帮互助，所以要求学徒懂得控制自己的情绪，懂得如何与同事、集体打交道，把愉悦的情绪传递给他人。

通客户，要站在客户的立场想问题，想客户的需求，让客户满意，不要用自己的思想衡量客户的需要，还要善于与客户沟通，具备较强的服务意识。

通工具，学会使用工具，因为工具是你吃饭的饭碗，所以要成为一个能够熟练掌握工具的人。

通家具，心里有什么样式，制作就成什么样子，人有什么品格，家具就有什么品质。

通学徒，一代一代传承匠人精神。

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对于“30条须知”，秋山利辉要求每个弟子每天要背诵“须知”3遍，8年就是10000遍左右。对这样斯巴达式的修行，秋山利辉解释道：“当他们遇到困难和突发事件时，就会不自觉地参照这30条去应对。这样大部分问题就能够迎刃而解，才能完成超出客户期待的产品。”

的确，工匠精神只有内化于心才能外化于行。

4、“守、破、离”是通往一流的道路

“守”就是跟着师傅修业，在这个过程中，不断模仿作为工匠的心里建设，学习生活的态度、基本训练、程序、心得、技术等。通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的影响，为成为工匠奠定基础。

“破”指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。通过一边犯错、一边摸索，在师傅的形式中加入自己的想法。这一阶段，关键的一点在于允许自己有试错的机会，只有在不断的试错中才能让自己更加精进。

“离”指的是开创自己的新境界，也就是从师傅那里独立出来。秋山木工学徒满8年后，或留或离，全由学徒决定。

法隆寺宫大匠小川三夫曾说过：“让木材接触你的手，进入你的身体，变成大脑。你替树思考，建筑替它活着。”秋山真正的匠人原理是无关木头的，他们执着于自己做事的极其微小的原则，并使之变成一种不可撼动的方式，这正是“守、破、离”之道。

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74岁的秋山利辉说：“切开树木之前，我已经知道，怎么切，会出现什么样的纹理”。踏实、勤奋不懈苦练基本功的人，会在不经意间散发出气场，爆发出令人惊讶的力量，这就是所谓的超级一流。把工作价值和人力价值合二为一，至今仍是我们需要学习的重点。

附：秋山利辉“匠人须知30条”，不妨一读:

进入作业场前，必须先学会打招呼；

进入作业场前，学会联络、报告、协商；

进入作业场前，先是一个开朗的人；

进入作业场前，成为不会让周围人变焦虑的人；

进入作业场前，要能够正确听懂别人的话；

进入作业场前，先是和蔼可亲、好相处的人；

进入作业场前，成为有责任心的人；

进入作业场前，成为能够好好回应的人；

进入作业场前，成为能为他人着想的人；

进入作业场前，成为“爱管闲事”的人；

进入作业场前，成为执着的人；

进入作业场前，成为有时间观念的人；

进入作业场前，成为必须随时准备好工具的人；

进入作业场前，成为很会打扫的人；

进入作业场前，成为明白自身立场的人；

进入作业场前，成为能够积极思考的人；

进入作业场前，成为懂得感恩的人；

进入作业场前，成为注重仪容的人；

进入作业场前，成为乐于助人的人；

进入作业场前，成为能够熟练掌握工具的人；

进入作业场前，成为能够做好自我介绍的人；

进入作业场前，成为能够拥有“自豪”的人；

进入作业场前，成为能够好好发表意见的人；

进入作业场前，成为勤写书信的人；

进入作业场前，成为乐意打扫厕所的人；

进入作业场前，成为善于打电话的人；

进入作业场前，成为吃饭速度快的人；

进入作业场前，成为花钱谨慎的人；

进入作业场前，成为“会打算盘”的人；

进入作业场前，成为能够撰写简要工作报告的人。