控告者是一个精明的律法检察官，它会毫不客气地使用十诫来定罪于你。这就是为什么神的话语称十诫命不仅是“属死的职事”，也是“定罪的职事”（林后3：9），切记，没有什么比十诫命更圣洁的了。这些诫命是圣洁的，是公义的，是良善的，但却没有能力让你成为圣洁。律法不能弯曲，不可能妥协。当你失败时，它会显出你的过失，否则就不是律法了！这就是使徒保罗所说的“我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。”（罗7：8-11）.这就意味着，保罗也受了律法的制约，也面临到死亡和定罪的职事
律法的事工总是定罪。如果你在律法之下，当你失败时，或者达不到神的标准时，你必被定罪。恩典，是义的职事。总是称你为义，这个荣耀远超过了定罪的荣耀。
林后3:9 若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
当你在恩典之下，就算你失败了，没有达到神的标准，神仍然称你是公义的，因为耶稣基督所成就的工。神没有让人通过自己的顺从来完成律法，祂给人律法是让人知罪。没有律法，罪是死的。保罗很贴切的说，若不是律法说贪婪，我就不知道什么是贪婪。然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。
律法煽起了有欲望之人的罪
律法本身没有错。问题是人的肉体。这就像一群十几岁的男孩走在街上，当想去厕所却又找不到的时候，正好在街头有一个墙上写着，此处禁止小便 。如果没有这个提示，可能男孩还不会在这里撒尿，现在男孩们停止了他们的脚步，因为里面的东西被煽动了，他们看看四周，没有人，你能猜到接下来会发生什么事吗？
没有这些律法，罪恶的欲望不会被激起。这就是人的心。再说一个例子，因为人有好奇心，导致了人们对律法的好奇。比如，有一个盒子，上面写着“千万不要打开它，要不然你会后悔！”你知道会发生什么吗？
这就是律法影响着我们所有的人。律法没有错，十诫命没有错。当你去遵行神的律法时，你必须非常小心，因为你要遵守所有圣经的话语。保罗说，“罪藉着诫命引诱我（罗7：11）”律法煽起人肉体中的欲望。让我告诉你。只要你现在身体还活着，你就会有犯罪的倾向。这个不是我说的，保罗说，“罗7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我”
这是什么意思呢？这意味着，只你还在这个身体之内，即使你讨厌发脾气和生气。你还是会的。无论你怎样努力试着去做，你还会失败。当你失败了，魔鬼就使用神的律法作为武器来谴责你。它知道如果能让你内疚，你将开始害怕，恐惧会带来压力，然后各种身心的疾病就开始进入你的生活。这不是开玩笑的事，因为定罪带来死亡。
胜过定罪的秘诀
那么，有什么方法可以解决魔鬼接二连三的控告定罪呢？保罗面临着同样的争战。今天你和我也是一样。他的哀叹被记录在罗马书第7章，
7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
7:19 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
7:20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
7:22 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律；
7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
不仅保罗告诉我们他的痛苦，也给了我们解决的方法
8:1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
在基督耶稣里的，就不定罪了！这是多么强大的经文。我鼓励你使用这节经文，你可以用它击退所有仇敌对你的攻击！你今天在基督耶稣里吗？是的！那么，在你的生命中没有定罪！
就是这样，我的朋友，在基督耶稣里的没有定罪了！没有条件，是无条件的！这都是耶稣的工作，没有人的努力。然而，有些人会说，只有当我们不犯罪的时候，神才不定罪。我的朋友，如果没有罪，我们能有定罪吗？如果没有罪，保罗的声明就是多余的。他宣布好消息就是，即使有罪恶，那些在基督耶稣里的也不定罪了。为什么呢？因为耶稣已经代替了我们所有的罪，阿们！
在第7章的时候，保罗在律法下有痛苦的挣扎，事实上他说，谁能救我脱离这取死的身体呢？7:25 感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
因着耶稣基督，保罗可以宣告，因此现在在耶稣基督里的就不定罪了！让我告诉你一些实际的！当你看到十诫命的时候，你是思想的是“定罪”，以前我和一个弟兄在交谈时，他告诉我“顺服律法”的意思就是“行得正确”。虽然律法告诉你你要行得正，你却总是做不到律法所要求的。总是被律法定罪，因为律法不是为了让你做的正确，而是为了让你知罪，而且你知道吗？你越是尝试去遵行律法，你会越失败，越多的被定罪。这不是神的方法。祂不愿意看到你生活在内疚和定罪中，就像我们之前所分享的，定罪是最深的根，会产生恐惧，压力和各种疾病。定罪带来死亡。
魔鬼总是找你的缺点来定罪于你“你怎么能是一个基督徒呢？看看你的样子！”“你是假冒伪善的人，你做了神不让做的事！”是时候开始接受不定罪的礼物了。定罪的反面就是公义，这更有荣耀。开始看到你的公义，不是因为你做了什么或者没做什么，而是因为耶稣所做的，祂的宝血持续在洁净你。圣灵是提醒你的公义。魔鬼使用律法作为武器来攻击你。但是神是应当称颂的。那些在基督里的就不定罪了。神说什么时候不定罪了！在基督里的，你现在在吗？就是现在！
坦然无惧来到施恩座前
"但是，牧师，当我犯罪时，我怎么办？"
好，“如今”包不包括你现在的犯罪？当然包括了。如今那些在基督耶稣里的就不定罪了……是现在时态。这个宣告是每时每刻的，每天有效的。从早到晚。明天来临的时候，仍然有效。因为你在基督里，所以没有定罪！
让你坦然无惧来到神面前的力量是什么？是你知道你在神面前已经完全公义了。
“当我们失败的时候，难道我们没有一点谴责吗，这样会使我们转向神!”
亚当被谴责的时候，他躲藏神。神所爱的人啊！当你失败时，定罪和内疚会使你转离神。当有人说定罪能使你转向神的时候，记得这是一个谎言。今天你为什么可以坦然无惧来到神面前，因为祂是满有恩典的神，他看你是完全公义的。他永不会定罪于你，因为你在耶稣基督里！
慈父的心
你想知道当你失败时天父的心是如何看你的吗？我们一起来看浪子回头的比喻：
路加福音15章
15:11 耶稣又说：“一个人有两个儿子。
15:12 小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
15:13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
15:14 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15 于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。
15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
15:17 他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你，
15:19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
15:20 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21 儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’
15:22 父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
15:23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
我们看到一位父亲从远处看到自己儿子的那一刻就跑去迎接他。你知道父亲的行为实际上是违背摩西律法的吗？根据律法，如果一个人的儿子顽梗悖逆自己的父亲，拒绝听从父母的话，那人应该把他的儿子交给城里的长老，他们用石头打死这个儿子，这样就可以把恶从他们中间除掉。（申21：18-21）这就是摩西律法。
当耶稣分享这个浪子比喻的时候，所有的犹太人都明白这条律法。然而，父亲不是定罪和惩罚自己的儿子，耶稣显出了父亲慈爱的心。那时，耶稣还没有建立恩典之约。人们仍然在律法之下。耶稣给他们的是什么？让我们真实享受这一天，哈利路亚！
儿子得罪父亲了吗？当然了。但父亲在接纳他儿子之前有没有定罪于他或者指责他呢？没有！事实上，父亲甚至没有给他儿子机会来讲完他的台词。父亲打断了儿子的那句“把我当作一个雇工”的这句话。没有定罪他，而是让仆人拿出上好的袍子来，把戒指戴在他儿子的手中，把靯给他换上。
难道是这个儿子意识到了他父亲的好才回来的吗？我们知道他回来是因为他意识到他的错误。他之所以回来，是因为他饿了，喂猪的时候，他想起了他父亲家里的雇工所吃的远比这些好。当他决定回到他父亲的家的时候。父亲并不介意他的意图是什么。当这个败家子回来的时候。他的父亲动了慈心，跑过去抱着他的儿子连连亲嘴。多么美妙的神那慈爱的心。
谁在分享这个故事？是耶稣。耶稣知道天父的慈爱，你同意吧。我们知道天父就像耶稣所说的那样！我们看到了他如何接纳那些罪人。父亲是怎么看这些罪人的呢？他要跑过来迎接你，因为父亲一直在等着，渴望他儿子回来。他必须让他的眼睛每天定睛在地平线上，希望有一天看到儿子回来。
你能看到天父的心吗？祂很爱你，就算你失败了！你只需要行在神的爱中，在爱里没有定罪。他想要抱着你，亲你，把权威的戒指带在你手上。为你换上鞋子，恢复你的权利和地位。他洗净了你，为你预备了丰富的晚宴。因为你回家了！我们的神跑向你，并且没有定罪于你。
让我们放弃对神的宗教思想。就算你失败了，也要让神来照顾你，他会跑向你，拥抱你，祂爱你，接纳你。当你失败时，他是你一切的帮助和力量。为此喜乐吧，我的朋友，现在在基督里的不再定罪了。你的天父爱你，接纳你，他用所有的力量来帮助你。
己再也不需要烟了！哈利路亚！他从这坏习惯中脱离出来了，靠的不是自己，而是每天正确的宣告。看到自己是神的义。就是这么强大的力量，我的朋友！
神的恩典大于你的坏习惯
你今天被一些坏习惯成瘾了吗？也许是吸烟、色情、酒精、毒品或者赌博等。不管是什么，我的朋友，神的恩典是大于任何生活中的依赖品。祂的恩典可以吞噬你的坏习惯。今天是你自由和释放的日子。今天神要让你谎言中释放，从内疚和定罪的控告中离开。现在，我想你和我一起来祷告：
主耶稣，我感谢你的十字架，我感谢你为而死，你的血洗净了我一切的不义和所有的罪。你是我的主，是我的救主。今天我把我的一切交给你。我的软弱，失败，定罪这些从仇敌而来的我都交给你了。我承认，因着耶稣基督的血，我现在在神的义里。因着超自然的力量和圣灵的能力，我知道我是义的，每天我都会藉着耶稣提醒我在基督里的义。阿们！
哈利路亚！当你开始相信你是公义的，不是靠着行为，这样从仇敌而来的控告将不再辖制你的生活。我期待听到你的见证，神是如何带领你脱离坏习惯的。请把你的见证告诉我们！
来吧，我的朋友，是时候从义里醒过来，而不是罪里醒来。正确的相信将给你带来正确的生活。相信你是义人，你会开始活得像义人。定罪是最深的根。但今天你已经到了解决的方法。只是相信因着耶稣你是义人。
信徒会受审判吗？
在约翰福音16章写到圣灵提醒世人（不信者）不信耶稣的罪。但对于信徒，圣灵来提醒他在基督里的义。今天，有一些信徒仍然相信圣灵会提醒他们的罪，而神会向他们发怒，刑罚他们。这是不正确的。在前面我们已经谈过，神的刑罚在耶稣被挂在十字架上时已经降在了耶稣的身上。所以神怎么还会审判信徒呢？当耶稣说，为审判，是因这世界的王受到了审判。他指的是谁呢？信徒或者不信者？都不是。他指的是这世界的王，显然这里很清楚。
“谁是这个世界的王呢？”这个世界的王是魔鬼，就是那控告者。当神创造了亚当和夏娃的时候，把世界的统治权给了他们。但是，当亚当犯罪的时候，他们把这个权柄给了魔鬼。这就是为什么我们今天活在一个堕落的世界里，我们在这里会看到疾病、痛苦，战争、地震和洪水。这些都是神造成的。这是魔鬼的行为！耶稣来不是要毁坏生活而是为了拯救生活。因此任何你看到的世界上的破坏性的工作是这个世界的王造成的。但你猜怎么样？它的时候已经不多了，我们正在个等待着耶稣的再来！哈利路亚！
我的朋友，我们已经看到了，圣灵来，为罪，是不信的罪，二，为义，提醒信徒是义人；三，提醒我们，魔鬼在十字架上已经受了审判。现在，这就是所谓的正确的划分这个意思！当我们不正确划分圣经的时候就会产生混乱。神的话语是写给我们，对我们有益的，但不是所有的都是指着我们说的。圣灵永远不会说你是一个假冒伪善的人。他也不会说，你信的不好！这些都是魔鬼的话。牠的策略是给你定罪，让你感觉不到神的存在。圣灵被称为“安慰者”他是来安慰你，每次当你失败的时候，他做的唯一的事就是提醒你在基督里你是义人！
今天，神所爱的人啊！相信你在基督里是义的。开始从定罪中释放出来，因为你是耶稣重价买回来的！享受基督的公义吧！