因为我熟读圣经，我明白我要负起责任去教导这孩子当行的路，就是到老，他也不会偏离。
我知道这是我的责任，因为我认识圣经所说，教导我去照着主的教训和警戒养育儿女。我一定会这样做。我这样做的原因，是因为孩子不可以单靠言教，也要靠身教。我要在他面前活得正。我要做得正。如果我做错了，我会老实地向你承认。
当我的小女儿葩出世时，我立刻把她抱在手中，说了在小坚信出世时所说的同一番话：我会行得正。我会正确地养育她。我会教导她。我会给她做一个好榜样，并且用神的话语去教她神的准则和戒律。我也会以身作则。我知道你可以得着你所说的，所以我说这孩子会如同小坚信一样，长得身体强壮、没有疾病、会心智敏捷、和属灵坚定。
多年后，就算是我们的亲友们，那些觉得我们偏离了去跟随那些说方言的人们而断送了一切的人们，也会说：这中间一定有些秘诀。一定有的。坚信的孩子们从来不生病。
我这一生中从未祈求我两个儿女会信主得救。连一次也没祷告过。我从未祈祷过他们其中一个会被圣灵充满。他们现在都长大成人，并且有自己的家庭，但我相信这么多年来我从未为他们两人祈祷多于六次。
为什么呢？因为你可以得着你所说的，而我已经说出来了！如果我现在开始为这事去祷告的话，就是说我当时并不认真。他们都在年幼时信主得救和被圣灵充满。
当他们还小时，有时如果我发了脾气，我需要对他们说：请原谅我；爸爸行为很丑陋。我需要说：我作了个坏榜样。我已求主宽恕我，而他已宽恕了我。你会原谅我吗？
那两个小孩儿会说：没有问题。
我从没叫我的孩子们不要做一件事，只因为是我叫你不要去做。我会坐下，读圣经给他们听，证明我是真心为他们着想的。
在我需要斥责他们，或甚至要责打他们时，我会说：在以弗所书六章说：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
我向他们解释，一个人生病或是住在医院中的日子，并不是得福的日子。我说，我要你们得福，我要你们在世长寿。
儿女们是话语的产品
所说的话可以医治我们，也可使我们生病。
所说的话可以祝福我们，也可诅咒我们。
我在早上所听到的话会整天在我耳边袅绕。
妻子们并不了解，在早上说那些带伤害和讽刺的话，会夺去她们的丈夫们一整天的工作效率。可是一句充满爱意、温柔、美丽的说话，一点祷告的说话，会使他充满喜乐和带领他进入得胜的境地。
学习去使所说的话为你工作。学习去把说话充满不可抵抗的能力。把说话充满不可抵抗的能力的方法，就是让话语充满信心和爱。
父母们需要明白，家里的气氛是话语所酝酿出来的。
1958年，我太太和我正开车路过洛杉矶附近，她提议，我们何不去探望某某弟兄和姊妹？我们在几个月前为他们举办复兴会，而他们的家距高速公路只不过三条街左右。
我说：好吧，我们开车去看看。
我们把车开到屋前的车道上，可是我们看不到任何动静。我去按门铃。我听到有人来应门。那位牧师开了门，跟我握了手，接着我示意我的太太进来。那位牧师说：甘弟兄，我们正在休息。我太太需要更衣。请先在客厅坐下。他穿着睡袍，所以他也更衣去了。我太太踏进屋里。她还没见着他或跟他说过话。当我们在沙发坐下的那一刻，我们转身望着对方，不约而同说：在这家里曾经有人说了些尖锐的话。
那里的气氛很差。我俩都立刻感觉到。属灵的事物是由话语创造出来的。就是自然的、物质的事物也是由话语所创造的。
如果你进入一个刚刚煎了鱼的房间，你会闻到鱼腥味。气味还在空气中。那屋里的气氛十分沉重。那些话还停留在空气中。（当下在你四周的空气都充满着话语。如果你不信的话，可以扭开一个收音机听听。）当我们跟这位牧师和他太太交谈之后，知道他们真的曾经争执过。
在这种气氛中成长的孩子们的生命和个性都会被扭曲。爸爸妈妈们：你们家里的气氛是说话的成果。孩子们失败是因错误的话被说了出来。正确的话则没有说出来。
为什么有些家庭能够坚定地成长，胜过生活的挑战？这是因为在正确的话语被说出来。
有一次在我们的修假日，我太太和我到新默西哥州去。我们驾驶了超过一百里路去探访一些朋友，他们刚建造了一所美丽的新教堂。当他们带我们参观那所新建筑物时，牧师的太太跟我的太太聊天，她说：你知道吗？我们对我们的长子一筹莫展。他已差不多17岁了。他不愿意来教会。他要加入海军。等到他满17岁，我们便会签准让他去，就为了想摆脱他。我相信你明白我所讲的吧！你也有一个十余岁的儿子。
我太太回答说：我并不明白。就算是我儿子或许应该留在家里读书，你只有敲醒他才可以让他不去教会。
为什么呢？因为他一路来都受这样的教导。那种正确的话语在家中被说出来了。这些话语使一个男孩喜爱受教育。话语可把一个男孩带到教会，也可使他避开教会。我们是话语的成果。
如果你要的话，可以在星期天去教会，坐在那里看来很虔诚，祈祷和在诗班唱诗，甚至教主日学。但如果你在家中轻易动怒、诅咒和过份挑剔，你将会失去你的孩子。他们不是在教会的气氛中成长。他们是在家里的气氛中成长的。而在星期天那教会的气氛对他们的影响将会是十分之少的。
1943年夏天一个星期日的早上，我在一所教会讲道。我引用的经文是歌罗西书2章，经文说道：你们在他里面得了丰盛，而我的讲题是：灵性是什么？我从此再也不敢引用那段经文。我问了这个问题：你到哪里去寻找一个属灵的人呢？
有些人想到那些在教会中敢于跳跃、起舞、叫喊的人，他们说：那些人很属灵。
我告诉会众：那不是属灵。你不可能用那些东西来审定一个人的灵性的。另一些人说：某某人常常说方言和用方言来讲信息，所以他一定非常属灵。
我说，非也。你不可用这些来审定灵性，因为神会用任何一种他可以用的器皿。我读到有一次他使用一只驴子讲话。那并不意味说那驴子很属灵。不，我说。我知道属灵的人是会去教会的，但如果我要找一个属灵的人，我不会去教会找。你可知道我会到何处去找？
他们都说：不知道。
我说：我会去一个人的家里。
你要知道，在信仰的事情上，人们都是有两面的。他们在星期日戴了一张脸孔，在其他日子则戴了另一张脸孔。就算是做牧师的也是如此。我曾经去敲他们的门，听到他们低声地说：收起来！收起来！有些东西是他们不想我见到的。从未听过他们那么慌张。我还以为他们不会来开门。
不，我告诉那些会众：但愿我可以变成一个隐形人；走过那扇门，去观看和聆听。我继续说：属灵的人，那些真正有内涵的人，家居生活也行义。如果你在家里活得不义，那你是没有内涵的！
坐在第二排的一位女仕说道：噢，我的天啊，那话把我说穿了！（后来她说她还以为自己只是在思想这个；怎么知道她自觉的大声的说了出来。）
这阵骚动破坏了我讲的道。所有人都破口大笑。我挨在讲台上笑个不停。我没有继续讲下去，而我从此也没有尝试再去讲那篇道。