上个世纪六十年代开始，韩国的经济实现了短时间内迅速崛起，被称为‘亚洲四小龙’之一。依托经济强劲地推动力，韩国异端也随之从亚洲向世界四处扩张。由于中韩两国文化较为接近，地理位置又相互毗邻，再加上中国教会许多地处偏远、文化落后、沟通不畅。所以，导致近些年来中国成为了韩国异端的重灾区。这些异端团体纷纷差派‘宣教士’深入中国大陆，主动进入各基层教会。并大力开办神学校，以免费吃住、免费学习，甚至还许诺可以帮助学员赴韩国培训、留学为条件，大量培养中国本地人为其工作。为了使弟兄姊妹便于分辨，我简要整理了这个一览表，以下是韩国基督教总联合会发布的异端名录：
1、救赎派(朴玉珠。寻找迷失的羊，好消息宣教会)
2、金基东 (汉城圣乐教会，庇哩亚教会)
3、柳光洙(棚屋房传道运动)
4、文鲜明(统一教，世界和平统一 家庭 联合会)
5、朴明浩(以利亚福音宣教院，韩国 农渔村复原会韩农)
6、安商洪证人会(安证会，神的教会，世界福音宣教协会)
7、安息教(第七日安息日耶稣再临教会)
8、耶和华见证人(王国会馆)
9、李万熙(锡安基督教神学院，免费圣经神学院，安阳新天地教会。在北京等地开办‘感恩神学院’)
10、李在禄(万民中央教会)
11、李础石(韩国耶路撒冷教会，地极耶稣传道团)
12、郑明石(JMS基督教福音宣教会，CGM)
13、保罗.C.琼(新生传教会，他们的信仰核心是“水和圣灵的福音”才是真正的福音，把“耶稣在约旦河的受洗”错误强解为“那是耶稣转嫁了全人类的罪”声称如果不相信这一条，只信耶稣在十字架的死就不能得救!)
14、张大卫(耶青，耶稣青年会，也叫张在亨)，主要在大学生中传播。
15、崔三更(三神论，马利亚月经怀孕论)
除了以上这些已经被明明的公认为异端的组织之外，在韩国还有一些基督教的团体，他们的教义也是高度存疑的。这些团体虽然目前并没有被所有教会定为异端，还存在一定的争议。但是，因其教义与圣经相比有不少偏差，存在明显经验主义与异教元素的掺杂。已经被一部分教会列为异端。对此类团体我们也应该谨慎对待。其中较有影响的如：纯福音教会(赵镛基，又名赵荣基，代表作《第四度空间》，成功神学，以肉身的健康、富足做为所追求的神的祝福)。
