古卷内容 亚玛力人的牛羊
他如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”
...扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
...扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与他；其余的，我们都灭尽了。”
故事背景
可见，不是不报，时候未到。（大家都要做乖巧听话滴宝宝\(￣︶￣*\))
那么，扫罗照做了吗？
他明明知道神的命令，却依然留下了牛羊，美其名曰“要献给神”。并且反复强调自己是：“害怕百姓，所以才留下。”这什么意思呢？意思就是“我不是不想做，但是为了稳定军心（毕竟民意难违），所挑选的牛羊又实在是极好的（一切美物，不肯灭绝，下贱瘦弱的，尽都杀了。），可以拿来献祭；所以就留下了。”总而言之，他的不顺服，是“有理由”、“有苦衷”的。
我想这个时候的扫罗已经离神很远了，神如此厌弃亚玛力人，怎么会想要他们的牛羊呢？连人都不能让他喜悦，牲口会让他喜悦吗？
扫罗的这些借口，都是在为自己的“私欲”披上“华丽的外衣”，他的行为把他的虚伪、自私和没有担当展现的淋漓尽致。
灵魂的拷问来了，今天的我们有没有“扫罗的影子”？
我们会不会常常为了自己的私欲找借口？
比如：“想赚大钱，是为了更好的在金钱上奉献”，“想要攀附更好的圈子是为了传福音”，“想要追逐名利是为了荣耀神”等等等等。
我们会不会有意无意的“纯洁化”、“高尚化”、“正义化”我们的私欲，让我们的私心披上“属灵”的外衣，仿佛这样做能让我们“心安理得”呢？
那么，神会看不清我们的“面具”吗？
我想，在我们“戴上面具，自我感动”的时候。他已经看透了我们每一个人，看透了我们每一个动机。
我们时常不愿意面对自己的软弱，不愿意承认自己内心的丑陋。但是当我们戴上面具，粉饰自己的时候，只会让我们离他越来越远。
如果我们不想落得和扫罗一般“被厌弃，被断绝”。不如学学那个举目望天的税吏，只锤着胸说：“开恩可怜我这个罪人吧！”
就让我们无论对神还是对人，都少一些套路，多一些真诚吧。
