葛卫理牧师在淮安教堂布道会上（图：）
基督教所宣讲的福音并不仅仅是文化、历史或者其他层面的，而是关乎灵魂的救恩，耶稣在十字架上的死与复活与每个人都息息相关。2月21日晚，葛培理布道团在镇江宣德堂举行了音乐布道会，葛卫理牧师以《主，求你纪念我》为题，讲了与耶稣同钉十字架的犯人的选择，并告诉会众：好人和看似虔诚的人都不能得救，唯一的办法是相信并接受神，邀请他进入到我们的生命中，就像那个犯人做的一样，将生命的希望完全建立在主耶稣基督身上。
十字架是基督教的象征，在美国，很多年轻人在膀臂上纹纹身，或者戴耳环挂珠宝，都是十字架形状的，对一些美国人来说，他们认为十字架仅仅是一种艺术，但实际上，它不仅仅是一种艺术，而是死亡、是刑罚，在古罗马时期，它是钉死人的刑具，那是主耶稣基督牺牲的地方，但他上十字架是有目的的，受死是为了你我。
每个人都破坏了神的律法，包括葛卫理和葛培理，只有耶稣是完全的，他是神的独生子，在那个年代，那些宗教人士很嫉妒和痛恨耶稣，他们不喜欢耶稣施行的神迹，也不喜欢那么多人跟随耶稣，所以他们用假见证想抓捕耶稣，但那时的祭司没有权力处死一个人，因此他们把耶稣交给了政府官，彼拉多就是处死耶稣的人。
在耶稣上十字架的时候，在他旁边的还有两个罪犯。葛卫理牧师借助《路加福音》23章32-43节的经文、以《主，求你纪念我》为题，讲述了两个罪犯的故事。
这两个罪犯跟巴拉拉差不多，是穷凶极恶之人，因为他们是被以钉十字架的方式处死，一定犯了重罪。他们都被罗马政府审判、定罪，然后被送上十字架，这是一种折磨人的刑罚，上面的人所受的痛苦令人难以想象。
当时，这两个罪犯与耶稣同钉十字架，他们在死之前与耶稣有很多对话，其中一个人讥笑耶稣，另一个却斥责那个讥笑主的人，并问有罪的对方为何要讥笑别人。
葛卫理牧师还分享了在德克萨斯州布道时的一个经历，当时他和朋友们在一个城市里举行连续三天的聚会。葛卫理牧师的一个朋友突然萌生了一个想法，就是邀请路边两个无家可归的人去参加聚会，当时两个乞丐在路边，饥寒交迫、还喝醉了，并伸手向路人要钱。葛卫理牧师的朋友就对他们说：“如果你们去参加葛卫理的布道会，我就给你们吃的。”后来他们就去参加聚会了，在大家都歌唱赞美神的时候，两个乞丐一直在讥笑别人，并说他们以前在监狱里时也听过福音，只是现在这个光景真的让人无奈。
“但就在我开始讲道的时候，其中一个醉鬼开始改变了。”葛卫理牧师说。其中一个乞丐还在嘲笑基督徒们，可另外一个人开始安静地倾听并流泪不止，那是一个60多岁的人，个子很高，满脸皱纹，应该饱经风霜,这个听福音的人意识到了自己需要耶稣。
圣经里有两个犯人，他们和耶稣一起上十字架，其中一个人在嘲笑耶稣，可是另一个人被主改变了，他意识到了自己是罪人，一定要在十字架上被钉死，但还知道了知道耶稣是无罪的，并且与众不同，知道耶稣不仅仅是一个好人或者好老师，而是神的儿子、是王，也是可以改变他的神。本来他很快要死了，意识到自己的肉体要死亡，但灵魂可以继续活。
“我的爷爷葛培理已经97岁了，他的肉体很衰弱，他对孩子们说‘有一天你们要听到葛培理去世的消息，但不要相信，因为那一天我会活得更好，我的灵魂会继续活着，那是神按照他的形象创造的，这个灵魂要去往的地方只有两个，天堂或者地狱。’”
葛卫理牧师继续说，这个犯人意识到了自己的处境，十分绝望，也意识到了耶稣是谁，就对十字架上的主呼喊着，希望耶稣基督能纪念他。“我们到教堂、高唱耶稣、做好人都不能得到拯救，只有一个人可以拯救我们，拯救不是一种礼仪或行为，而是关于一个人，他的名字叫耶稣。”这位牧师告诉会众。
我们都不知道什么时候会死去，也不能保证自己的将来。“你对于将来有预备吗？你想永远和主在一起吗？好人、看似虔诚的人都不能得救，唯一的办法是相信并接受神，邀请他进入到我们的生命中，我们才能得救，就像那个犯人做的一样，他将生命的希望完全建立在主耶稣基督的身上。你想过吗，自己的永生在哪里？”葛卫理牧师希望每个人都能去想这些问题。
他说，对于这点，圣经是很清楚的，如果不与主在天堂里，只能去阴间，那是很恐怖的地方，圣经里也有描述。我们要在阴间哀哭吗？那是只有黑暗的地方，没有一点光明。
“主耶稣希望进入到你的生命，希望赦免你，这样就可以享受有主同在的永生，不仅给你喜乐和生命，还给你永生。两千年前，那个犯人祈求主，主就让他同在乐园里，主也给了我们这个机会。”葛卫理牧师讲完后，呼召愿意接受耶稣的人走到台前。当晚，参加聚会的信徒和慕道友有2000多人，100多人决志信主。
