最重要的，他记住上帝就是爱，而他也效法同样的爱。
他对邻舍充满着爱心；有博爱的精神；并非局限于某群某派；也不仅限于与他有着同样见解者，或崇拜仪式相类似者；也非限于与他有血统上的关系者，或在地方上互相毗邻者。
他也不仅仅爱那些爱他的人，或与他有深切交情，为他所钟爱的人。
他的爱与那位仁慈普及于一切祂自己所造者的爱相似。
这种爱凌越一切狭窄的藩篱；广庇陌生与邻舍，友朋与仇敌；不但及于善良与温雅的人，亦及于顽固，作恶，不知感恩的人。
因为他爱上帝所造的每一灵魂，每一人类的儿女，无论是在何处，属何邦国。
这种博爱的精神并不妨碍他对亲戚，朋友以及恩人的特别关怀；或他对本国的热爱，亦不妨碍他对一切纯洁，有美好德行的人的最深切爱慕。
他的爱，不论是对这些人，或对全人类的，都是豁达宽厚，不自私的；是从不求己益的基础上涌发而出，不计及称誉，甚至不求爱的享受。
这是他的情感的女儿，而不是父亲。
由于经验，他知道所谓社会爱，如果指的是对邻人的爱，就与爱自己绝对不同，即使是那最合宜的自爱；其不同正与他们所指向的不同的对象一样。
但是，必然的，如果各种爱都能在适当的规范之下，那么各方面必互相效力，直到它们结合在一起而不能分开。
这种广泛不自私的爱产生出各种正当的情爱。
它产生温雅，慈祥，甜蜜，人道，礼仪，殷勤。
这爱使一个基督徒以每人的美德为乐，并参与他们的快乐；同时，他同情他们所遭遇到的痛苦，体恤它们的忧患。
这爱制造谦恭，礼让，谨慎，以及性情上的恬静和平衡，是一切宽厚，开明，诚坦的本源，没有嫉妒与猜疑。
它产生正直，并相信与盼望每一个人的仁爱与友善，更产生不可征服的坚忍，不为恶所胜，却以善胜恶。
这同样的爱驱使他在说话时，不但始终言说真理，而是以无伪的坦诚和率直的心怀言说，正如一个毫无诡谲的人。
他不但禁绝一切与真理正义相违背的语气，而且竭力避免说任何没有爱心的话，不论在人的面前或在人的背后；在他一切的谈话上都想要使自己在学问上或道德上有所长进，或者使那与他接谈的人在某方面能够比以前更加明慧，更为改善，更有快乐。