岂不是如此吗？
让公正的理性去说话。
每个有思想的人难道不更愿意把窗口开在自己，而不是在邻舍的心房么？
他喜欢有个开朗之处，不管是哪一种，好承接永恒而来的光辉。
他因为自己对上帝的认识多么黯淡，多么不稳，关于上帝他所知道的多么有限，对物质以外的事物所了解的多么渺小，因此而感觉痛苦。
他焦虑着，甚至这极微小的一部分他也必须以间接的，而且是暗淡无光的感官眼镜去观看；结果是多么不完全，多么模糊，而连这一点点也不过是一个谜而已。
那么，信仰供给人这些所极需要的感官。
信仰使人对看不见的事物有更广大的知识，指示那目所未见，耳所未闻的，以及那从不曾为人心所感悟到的。
这一切都是在最清晰的光里，以最坚定，及最充分的证据表现出来的。
因为信仰所给我们的知识，非由于模糊的感官的镜子所反射出来的；而是由适合于认识那看不见的事物的感观而来的，俾能消除万千关系重大的隐迷。
只就这几点看，谁不羡慕这一种信仰。
但还有更多的，如果由于信我可承受那所应许的，我可达到那圣洁和喜乐的境界！
基督教是如此告诉我，但愿每一真正的基督徒都说，我也是如此发现了。
如今我相信这都是实在的，我都亲身经验过了。
基督教（以教义而论）所应许的，都成就在我的灵魂。
基督教，以内在的原则而论，是一切应许的成全。
基督教就是圣洁和喜乐，是上帝的形像印入在所创造的灵里；是平安与爱心的泉源，一直涌流到永生。
第三节。
这一点我认为是基督教真理的最有力的证据。
我不轻视传统的见证。
让它有应得的地位和应得的荣耀吧；在某方面，以及在某种程度上，它有它的重要贡献。
然而，我不能把它与信仰的证据放在同一的水准上。
一般都认为，传统方面的见证多随着时间而逐渐失效；因为它必须经过许多人和许多年代的不断的承袭。
但时间的长短并不会影响这内在见证的力量。
虽然经历一千七百年之久，这见证仍然是同样坚强，同样新颖。
从起初至今，这证据是上帝直接授与那信祂的人的。
你想时间能够使这道流枯竭么？
不，这道流将永不被截断：
“它继续奔流，并将永远奔流。”
传统的见证是极端复杂的，它必然地包含着许多问题，只有那些具有刚强明晰的理解力的人，才能明白它的全部的力量。