《商业周刊》专访过台积电董事长张忠谋和联想集团创办人柳传志，谈的都是“传承”。
这两位都是我佩服的创业家，都靠专业、领导和威望而非股权，开创了典范型的企业。2012年，张忠谋任命了三位助手出任“共同首席运营官”；柳传志则通过努力，安排第二代领导人拥有股权。他们共同的期望是在人生最后的阶段，能因“后继有人”而心安。
柳传志甚至为此创造了一个新名词：没有家族的家族企业，他希望通过股权的设计，让接班人自然产生“主人心态”，能兼顾企业的长远战略发展。
对这两位企业家前辈的良苦用心，我只能佩服，不敢妄加议论。事实上，现今长线投资最成功的巴菲特，因为深谙人性，所以一向重视企业制度的设计，必须让贡献最大的人得到最多的回报。
但我一位朋友，靠巴菲特心法而成功致富，最近却提出疑问。他说，靠“利”作为主要驱动力的机制，最终只能培养出最“重利”的接班人。从长远角度来看，这里面有两大问题：其一，要在“私”和“公”、“长”和“短”上，永远把“利”摆平，基本上不可能；其二，就算真能设计出这种制度，也不过是驱使企业不断追逐“最大利益”。在未来的世界，这样的企业未必能被人接受，也未必能长长久久。
这位朋友正值壮年，最近决心为理想二度创业，想要打造一项永远不离“初衷”并且生生不息的事业。他说，最重要的是让有能力的人得到应有的回馈，但是主导事业方向的权力却只能“有德者居之”。为此，他正实验一种“双轨”的游戏规则，在执行层次上，用“共利”来统合公与私；在主导层次上，只有“无私”者才能居其位。
在我看来，这位朋友的大愿颇吻合中华文化的“道统”观念。孔子对子贡说“尔爱其羊，我爱其礼”（《论语·八佾篇》），孟子对梁惠王说“王何必曰利”（《孟子·梁惠王章句上》），都指出是“道”，而非“利”，才是传承的重中之重。
中国的禅宗能开枝散叶，法脉绵延不绝，也是基于其传承以“明心见性”为本，不强调聪慧有能。禅宗对传承最深刻的理解是，师父不把“接班人”留在身边，鼓励（甚至强迫）他们出去跑江湖，自立门户，因为留在师父身边的弟子不可能超越师父，不超越师父则无以传承。
张忠谋在访问中说，近三十年全球首席执行官的平均任期越来越短，从过去的十年降至如今的五年，这或许也说明了当今世界的企业越来越近于“利”，而远于“道”。因为企业只逐利，寿命自然会越来越短，传道才可以让企业越来越长寿。
真正关心企业传承的人，岂可仅重利而不重道？