第十一章、抵抗撒但的攻击
我深信属灵的争战是肉体的情欲和撒但的攻击共同作用的结果。
一些信徒让我们觉得碰到撒但的攻击，只有在一些古怪的行为上或是神秘的事上。
然而，我相信撒但的权势在日常生活的任何罪中都会参与进来，而且撒但更喜欢在背后搞鬼。
以说谎为例：绝大多数的基督徒会偶尔说个谎，他们从来不觉得撒但会在说谎这件事上做什么手脚。
他们可能因为某些难堪的局面或者为了保护自己的名誉而说了个白色谎言。
很肯定的是，这些行为跟撒但无关。
但是，请思考使徒行传第五章中提到的亚拿尼亚和撒非喇。
他们向彼得撒谎隐藏了几分卖田得来的价银。
让我们假设他们卖田得了1000美元，但是被问及卖了多少钱时，他们却回答说：“卖了600美元。”
在某种程度上，他们说的是真话——他们卖田是得了600美元，但没有说总的是600＋400，以至于有些类似于此的称为白色谎言。
谁能猜到撒但是这个谎言中的煽动者呢？
彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？”
（徒5：3）所以当我们说谎时，谎言之父——撒但在其中是肯定的，即便只是一个白色谎言。
在婚姻不和中，撒但有没有在其中扮演角色在哥林多前书第七章第五节中告诉我们：“免得你们情不自禁引诱你们。”
所以，撒但在世上千方百计破坏婚姻。
让我们打个比方。
比如，你的缺点是胆怯。
你无法向神开口求助，你感到与上帝同行使你笨拙和困窘。
这些思想是撒但教唆的吗？
当彼得不认主时，我们的主提醒我们是撒但想要得着彼得，好筛他像筛麦子一样（路22：31）。
是的，撒但非常活跃地参与彼得不认主的这件事中。
邪恶的撒但也同样拦阻保罗去帖撒罗尼迦教会（帖前2：18）。
他是错误教义的创造者，也是“被他任意掠去的”（提后2：26）欺骗者。
撒但遮掩福音的光，使不信之人的心眼变瞎，正如林后4：4记着：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”
同时，“那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。”
（路8：12）
你可以认为你从没有碰到一个跟魔鬼的逼迫有任何联系的人，但是你遇到了你自己，这就足够了！
统领邪恶之灵来攻击神的子民，没有人能躲避与空中掌权之子的交锋。
曾有人说过，撒但已经为每位信徒的软弱准备了周密的计划。
思考以下这句话：这个充满罪恶的魔鬼已经准备好决定怎样搞垮你！
撒但的攻击目标
好几个世纪以来，哲学家与科学家一直在为精神的性质这个问题争论不休。
也许问题像这样：“思维是什么？
在精神和物质之间有什么联系？”
这些都是有疑惑的。
但是这个问题某种程度上很明显：思维不是存在于某一个我们知道的实际的地方，而是它存在于一个单独的领域。
比如：思维只有一英寸长或者说占据一定空间，这些说法都是可笑的。
思维是存在于一个精神的领域，你的精神已经进入了心灵世界。
在现今这个年代我们听说很多关于通灵学和超感力学。
无疑的，人的精神有超越日常经验的自然力量，但在说谎这点上是危险的：因为精神发生在心灵领域，关乎感觉力的影响，有可能受邪灵的控制。
如果你已经卷入任何神秘的模式，或正在与诱惑的力量征战。
我建议你去读读Mark Bubeck所写的《对手》（忧郁的压力）。
撒但可以侵袭人的心灵领域，因为撒但可以进入的人的思想。
你的心灵领域并不禁止灵界力量入内，无论善恶。
犹大是从何得到要出卖耶稣的主意呢？
约翰说：“魔鬼已将卖耶稣的意思放在犹大心里。”
（约13：2）你可以回忆一下像亚拿尼亚和撒非喇一样的信徒的心灵，怂恿他们去对上帝说谎，这心灵——你的心灵——是撒但攻击的目标。
撒但挖掘你软弱的部分，他促使你愤怒，唤醒你的贪婪，膨胀你的自我，并煽动你的厌恶和愤恨。
吼叫的狮子运用这些在世上悄悄地搜索，寻找他可以吞灭的心灵，你可以肯定撒但在你为之痛苦的罪里掺了一脚。
撒但的作为可以让你推卸犯罪的责任吗？
一点也不。
亚拿尼亚和撒非喇说谎是被撒但教唆的，但是彼得没有纵容他们。
他们的立即死亡作为一个警醒，告诉我们即使他们的心思是被撒但充满才对圣灵说谎，也难逃他们的责任。
或者思考一下犹大，撒但在出卖耶稣那晚之大的心，但是死亡之子要永远对他的罪和意愿付昂贵的代价。
如果你允许撒但在你的生活中活跃，上帝会让你负责。
因为你有自由意志去选择是否让魔鬼进驻你的心灵。
是的，撒但可以建议你说谎，但是是否让它变为现实是你的决定。
他可以让各种犯罪意念充满你的心灵，但是做出最后决定的是你！
如果撒但没有你的配合，他根本什么也不能做。