新店行道会创会牧师-张茂松牧师（左）拉着赵镛基牧师（中）同行步入会场，他感念属灵恩师的提携及榜样。（图／张光伟Wayne fb）
40年来，影响张茂松牧师甚巨的属灵恩师——赵镛基牧师，平易近人的教导，帮助来自世界各地的牧者，进入教会的复兴；许多亚洲华人教会因而从数十人增长到超越千人，地区也从零星的祷告会，渐渐衍生出各地的祷告行动及圣灵工作，影响深远！
新店行道会创会牧师—张茂松牧师坦言，40年前，他的教会服事几乎没路走，幸而他到了韩国“访韩圣会”、遇到赵镛基牧师；从赵牧师的教导中，点燃他服事的盼望，更渴望进入圣灵的工作。自此，张茂松牧师在牧会、讲道、信心、祷告，与圣灵的关系上，都因而翻转了！
他相信，亚洲的华人教会，不论认不认同，但直接或间接地，都受到赵牧师的影响了。
传统的讲台被更新
40年前的台湾教会讲台讲道，学习前人的讲道经历，多着重于责备人的罪恶，或十字架的受苦经历，强调认罪、悔改。传统华人的讲道，常停留在吃苦的十字架经历。
赵镛基牧师教导提醒，不要只停留在“十字架上的耶稣”，更要看见“复活的耶稣”。不是没有十字架，而是“不停留”在十字架。
十字架的耶稣是受苦的耶稣，而复活的耶稣才是凯旋的耶稣。受苦、十字架只是一个过程，复活的十字架，才是目的。这大大打开张茂松牧师的看见，翻转他的讲台讲道及服事观念。
张茂松牧师提到，“赵牧师学校”的牧者们，常受到赵镛基牧师及师母的款待；藉着爱筵，他更感受到一种“平易近人”。有别于欧美的知名牧者，他看见赵牧师如同温暖的长者，以自身作则，时时祷告，为众人按手祝祷，活出众人的榜样。
祷告更新，不只是形式，而是进入属灵的争战与实际
张牧师提起以前的祷告，比较不敢碰触属灵争战，不敢确信祷告的权柄能“克服”难处；但是，自从亲眼看见赵镛基牧师的通宵祷告、禁食祷告的实行及教导，为他带来全面更新的领受。
赵镛基牧师（前）及赵师母（左一）与张茂松牧师（右二）及家人共同餐叙，席间彼此分享经历。（图／张光伟Wayne fb）
尤其根据赵牧师着作《第四度空间》所强调的祷告方式，张茂松牧师开始操练“心灵图画”的祷告，从而带来极大的祝福。
他常听到赵牧师说：“我看见了得医治”、“我看见了超越难处”，这是因为，在专注的祷告中，可以学习操练打开自己“心中的眼睛”，乃至于“心中会看到图画”。
对此，赵镛基牧师用四度空间来形容，张茂松牧师的注解则为：“心中的图画”。
张牧师提醒，服事上帝、服事教会，不必局限于自己的经历、受限于失败或有限的知识，因为上帝可以超越这一切，让信仰突破个人的经验，更多去经历上帝，让一切不可能变为无限可能。
传道人受正面影响，教会更有长进
过去台湾教会，对于圣灵工作是很陌生的。张茂松牧师承认，自己初期对于“圣灵”，也一直是在“门外”摸索，而赵镛基牧师与圣灵的亲密，总能将他们都带进圣灵工作“门内”，享受圣灵紧密地接触与帮助，使他对于圣灵工作的渴望。
如今台湾教会也慢慢地成熟，这一切都要谢谢赵牧师，他实在是关键人物。
赵镛基牧师平易近人，深深影响亚洲华人教会，不论是讲台、祷告及圣灵的工作，持续成为属灵的榜样。（图／新店行道会YT截图）
平易近人的赵牧师，是属灵恩师
赵镛基牧师与圣灵关系、祷告的生活极深，一直到80多岁，他仍然每天凌晨四点起床祷告，6点就到教会去。他没有因退休而不祷告，仍天天到教会，持续维持每天跟上帝密切的关系。
平易近人的赵牧师没有架子、没有身段，总是笑容可掬，握手、拥抱，一再“倾囊相授”，其丰富经验说都说不完。张茂松牧师笑说，“要不是同工在旁边阻止，他还会继续‘谈下去’。”服事一生的经历，如挖宝一样，总也谈不完。
自称为“赵牧师学校”的10多位牧者，以赵牧师为师，所有人每次都享受赵牧师的款待，一起聊天，一一接受按手，祝福及鼓励。
张牧师接着笑说，赵牧师早期没有自己的车，因为每每有人奉献给他，他就把车辆卖掉，用于事工。所以，他的名下没有车，车辆只能隶属于教会，免得他又去变现。可见赵牧师凡事为教会，不为自己求什么。
赵牧师自己曾经分享，岳母提醒他说：“赶紧回去陪老婆，要不然就要离婚了。”他还一头雾水，自觉是“很好的”牧师，怎会离婚呢？原因是他早期忙碌教会，太少陪伴自己的妻子；晚年的赵牧师，一改韩国大男人的民族性，总是尊荣、珍赏自己的妻子，特别显出一种爱中疼惜、关爱妻子之美德。
感谢属灵恩师
对于整个亚洲区华人众教会，台湾、香港、马来西亚、新加坡等，都受到赵镛基牧师的帮助。张茂松牧师感谢他，成为属灵上、讲道信息上、祷告方面的榜样，也一路上教导与陪伴牧者们。他总在前面走，以至于走出今天教会的光景。
赵镛基牧师今（14）日安息主怀，张茂松牧师表达永远的感念，并说道，不是吹捧他是神人，而是感谢这一位亲切的属灵长者，愿意帮助、栽培，并顾惜属灵后进。
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