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作者：陈恩惠
亲爱的家人们，我们都知道，盛水的器皿如果有一个破口， 它里面的水就要漏掉；我们的生命如果有漏洞，就永远不可能丰盛。闲话就是我们生命的漏洞。有的弟兄姐妹在爱的面前，很渴慕追求，也积极参加学习会，但奇怪的是， 他的生命却总是停留在吃奶婴孩的状态，怎么也长不大。原因在哪里呢？原来是他不能“禁止他的口，把守他的嘴”。有的人在爱的手里为什么没有多大的用处？就是因为他那张爱说闲话的嘴，把所得着的生命给漏掉了。
太多的事实告诉我们， 没有一样东西叫我们的生命漏掉， 像闲话那样厉害。闲话在不知不觉中，就像是盛水器皿上的漏洞一样，慢慢的把生命漏掉。什么是闲话？闲话就是多余无用的话，背后论断的话，搬弄是非的话，大惊小怪的话，随意编造的话，随伙起哄的话，这些话不但不造就人，反而是害人的，生活就是被这些尘土飞扬的闲话污染、蒙蔽，使人与人彼此看不到真面目；人们就是因为这些闲话而随入世俗，互相猜疑。闲话就是可怕的火，当生命的轮子被它点着，岂不走向hui灭？
爱的大家庭里，姐妹的数量占绝大多数，姊妹又特别爱说话。着名作家钱钟书老先生曾说过，鸡鸭多的地方，粪多，女人多的地方，话多。也算至理名言。姊妹们到一起总是叽叽喳喳说个不停。一位澳大利亚学者曾做过一个研究，一个男人平均每天说7000个单字，一个女人平均每天说20000个单字。善于表达是姊妹们的优势，但如果姊妹们一见面尽说些家长里短、鸡毛蒜皮的闲话，传些捕风捉影的小道消息，或者对家人指指点点、说长道短，这优势便成了顽疾，成了破口，使失败者有机可乘，败坏爱的家里弟兄姐妹的生命。所以姊妹们要格外谨慎自己的言语。我们的老师说，谨守口舌的，保全生命。大大张嘴的，必致失败。书上说：火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。意思很明确：如果没有木头，火就会熄灭；没有人传闲话，矛盾就会止息。
有人说，不就是随便扯几句闲话，有那么严重吗？看看我们的老师是怎么说的吧：我又告诉你们，凡人所说的闲话，当面对父的日子，必要句句供出来。我初读到这句话时，心里先是惊讶于他的严厉，后又有点疑惑，那么多的人，句句都供出来，可能吗？这工作量也太大了。当我在一本叫做《奥秘》的科学杂志看到一个真实的记载时，我的想法改变了。
杂志说，有一位摄影师造出了一台非同寻常的照相机，用这台照相机在一所空房子里拍照，照片里竟然出现了曾在这房子里生活但已经去世了好几年的祖母的形象，拍一件作为文物的沙皇的座位，照片上，已经去世了几百年的沙皇赫然坐在座位上。我对这台照相机的科学原理不甚了解，但记得好像用的是“全息” 技术，能让过去的形象显影。人类智慧虽然有限，但信息技术的发展让人的图像、声音保存下来早已不是什么难题，更何况全能者，他的智慧无可测度，只有人想不到的，没有他做不到的，人还以为可以侥幸地逃避他的面吗？我们还敢不在他面前存战兢之心，而谨慎自己的言语吗？因为要根据你的话定你为义，也要根据你的话，定你有罪。
闲话既是生命的漏洞， 我们就要堵住生命的漏洞。我们要想守住口， 就先要守住心。。老师说：因为心里所充满的，口里就说出来。是的心里先有这样东西， 口里才说出来。所以，要对付口，先要对付心。有一句话顶顶要紧，就是：众人面前管住嘴，一人独处管住心。求大能的保守我们的心胜于保守一切，因为一生的果效是由心发出。求老师帮助我们，管住我们野马奔腾的心，洁净我们的心思意念，把一切污秽肮脏的东西阻隔在我们心门之外，并让我们昼夜思想他的话语，用他的话来规范我们的言行举止。
我们仅仅对付自己的口还不行， 也要对付别人的口。世俗里，爱说闲话的人遍地都是。对这样的人，你有两种办法，一是消极的办法“冷”或“躲”，“冷”就是对别人正在说的闲话不回应，不表态，他看你反应冷淡，可能就知趣不说了。但也有不知趣的喋喋不休地说下去，这时候你要找个借口趁机“躲”开，千万不要出于面子或礼貌表现出对他的话感兴趣，那样你想脱身就难了。二是积极的办法，就是由你来掌握话语的主动权，你要适时转移话题，向他说老师的话语或作见证，他喜欢听更好，不喜欢听你正好可以摆脱他的闲话。
在爱的家里，如果有人喜欢说闲话， 喜欢说长道短， 搬弄是非， 你就要帮助他。。有的人到你那里去， 就是要说闲话， 你要么不给他起头，要么打断他的话，你可以对他说，如果你对哪位弟兄姊妹有意见，我们可以找他当面沟通，现在我们一起为他祈求吧。我们要做敬畏爱的人，就是要管住我们的口。“嘴上多言，乃致穷乏” 我们要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴！亲爱的家人们，及时止损从此时此刻开始吧，让我们堵住生命的漏洞，不说一句闲话！不管一件闲事！只有这样才能得父喜悦，让父得荣光！我们自己也得益处，得祝福！
