底马和马可，是使徒们直接带领并培养的两个人。这两个人有着相似的经历，最后却走向了完全不同的终点。
曾在使徒保罗身边、担当非常重要位置的底马，最终却因为贪爱世界而离弃了使徒保罗；曾被使徒保罗放弃，并导致保罗和巴拿巴分开的马可，最终又赢得保罗的认可，并得到彼得的见证，写下《马可福音》，成为教会历史上非常重要的一个人。
“保罗书信”第一次谈及底马，是在《歌罗西书》4章14节。在那里，使徒保罗将底马与路加并列，可见在保罗心目中，底马担当着相当重要的事工。路加一直在保罗身边服侍，后来更是写出《路加福音》和《使徒行传》两卷书，至今仍是我们查考信仰的重要依据。有牧者认为，当时的底马对于保罗来说，其重要性相当于之前的提摩太。因此，在提摩太后书4章9-10节，当底马因着贪爱世界离弃使徒保罗时，保罗写信给提摩太说，“你要赶紧地到我这里来。”
与此同时，保罗还告诉提摩太，“要把马可带来，因为他在传道的事上与我有益处”。《提摩太后书》是使徒保罗所写的最后一封书信，写这封信的时候他已经提前知道自己将要为主殉道了（提后4:6）。这个时候，保罗已经重新接纳了马可——那个曾经被他非常看不起的“逃跑者”。
马可有着非常羞耻的过去，使徒行传13章13节记载了马可的这一硬伤。马可又称约翰，是巴拿巴的表弟（歌罗西书4:10），曾经跟着巴拿巴和保罗旅行传道，后来却在半途离开了他们，像后来底马所做的事情一样。以至于当保罗和巴拿巴决定第二次旅行传道的时候，尽管巴拿巴坚持要带上表弟马可，保罗却坚决反对，最后更是直接导致两位使徒的事工发生分裂，这一事件记载在使徒行传15章的最后。
马可的逃跑是比较有名的，解经家甚至认为马可是有逃跑的前科的。马可福音14章51-52节记载了一个少年人，当耶稣被抓的时候，他为了逃跑而丢下麻布，最后赤着身子逃跑了。很多人认为，马可在这里所写的就是他自己。当然，这是后来马可的信仰来到真实的改变之后才记载下来的。
马可的信仰后来真的发生了非常大的转变，以至于连那位被耶稣基督称为“磐石”的使徒彼得，在谈到马可的时候都称他为“我儿子马可”（彼得前书5:13），并且得到使徒保罗的引荐，最后更是得到保罗的认可，说他是一个“在传道的事上与我有益处”的人。此外，马可还使用自己的恩赐，第一个写出了福音书，为后人记录下弥足宝贵的历史，并且成为文字宣教工作的领路人。
如今，教会中有许许多多的人给自己起名叫马可，有许许多多的教堂被人命名为圣马可教堂。然而，很少有人会给自己起名叫底马，更没有听说过哪里有以底马命名的教堂。底马和马可都曾在使徒身边服侍，都曾得到过使徒的培养和重用，都有过逃跑的经历，不过，他们二人的结局，却完全相反。
问题是，我们不知道我们身边的人，谁是底马，谁是马可？或许有人因为种种原因逃走了，就像马可和底马那样。然而，他可能是底马，一直“贪爱世界”下去，在神的历史中不再出现；也可能像马可那样，虽然一度不再出现，最终却因着这些经历而更深地认识恩典，并将自己的过去记录下来，给后人以提醒。
其实，《圣经》中还有很多如同底马那样的人，如罗得、参孙、以利、扫罗等；也有很多人像马可那样的人，如雅各、犹大、约拿等。他们的经历被记录在《圣经》中，就不再只是他们的故事，我们今天也会有相似的经历。
