至于我们所传的与此相关连的“完全”你有没有什么异议？
不错，但什么叫“完全”？
因这是圣经的话所以你不能反对这个名词。
问题的困难是：照上帝的话“完全”有何意义。
关于这一点我们曾经屡次向世人宣示，基督教的“完全”并非指免除了无知，错误，过失或诱惑，而是指本身与基督同钉十字架，能够见证说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2：20），且“藉着信洁净了我的心”（徒15：9）。
这“完全”又指“将各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10：5）。
又指“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁”（彼前1：15）。
总而言之，就是“尽心爱主我们的上帝，尽力服事祂”。
你若相信圣经，可以否认这些章节么？
你不可以，亦不敢如此。
你绝对不愿意。
你知道圣经纯全是上帝的话。
这就是我们所传的整个福音；这就是我们（与圣保罗相同）所说的“完全”的高度与深度了，这“完全”就是凡尝试过上帝爱的人所必切慕的状态。
不住的祷告祈求它！
它就是你所盼望的。
勇敢地来到恩座前，当你向上帝祈求这“完全”时，你必要得到你所求的。
我们知道在人，在世人说来这是不可能的。
但我们也知道，上帝是无所不能的，所以“信祂的凡事都能做”。
“我们是因信得救。”
但难道你没有听见有人反对我们，说我们传唯信得救的道理么？
然而，圣保罗不亦同样如此传么？
他说，“因信得救是在乎恩。”
还有其他的话能比这句话更清楚的么？
在另一处又说，“当信主耶稣，你就必得救”（徒16：31）。
关于这一点（如果还没有满意的解释）我们的意思是：我们之从罪恶被拯救出来只是由相信上帝的爱。
当我们“看见父所赐给我们的爱，我们就爱祂。”
正如使徒所说的，“因为祂先爱我们。”
然后“凡爱上帝的亦爱他的弟兄”这命令写在我们心上；从这种爱上帝与爱人的心，那温柔，谦卑以及一切圣洁的品性都跟着生出。
这就是得救，就是基督教得救的基本要素，就是从罪恶被拯救出来的道理；而它的外在表现就是成圣的言语与生活。
好吧，岂不是如此么？
若你知道你所信的是谁，你就无需其他的更多证据了……。