不问过去的事，但问你们现在有谁能指证我们有罪呢？
有谁（这里我特别指牧师及同道们）能亲自定我们品行不端或生活不洁的罪呢？
你心里知道（凡坦白的人，不完全被偏见所蒙蔽的人）我们是“竭力追求对上帝对人存无亏的良心的。”
弟兄们，在上帝的面前，但愿你也是和我们一样的。
可是（我痛心地指出）你们确非如此。
在你们当中有不义与不洁的人；很明显地有醉酒的，放肆的，以恶报恶的，撒谎的，咒骂的，污秽主的圣日的人。
证据很多，如果你要的话。
你岂会利用你的热心去反对这些？
有一个牧师，因酒醉到了难以站立或说话的程度，可是他在千百人的面前（在林肯郡的厄普卫司）攻击同教会的另一牧师，对他破口咒骂，甚至公然动武。
以后怎样呢？
第一个牧师仍然获准照常主持圣餐——那代替基督的血和身体的——但另一牧师却被拒领受圣餐，因为他是一个露天的传道师。
诸位教会的首领与长老呀！
上帝使你监督看顾那些祂以自己的血购买的羊群，你们所做的事岂能使祂喜悦？
请你们让我自夸一点吧。
这岂是没有道理的？
难道你们没有逼迫过我么？
在你们的牧师当中，有谁的生活或谁的工作，比起那些名字为你们所摈弃所认为是罪恶者。
或那些你们认为是“世上的污秽和废物”者更无瑕疵或更辛勤些呢？
谁是比较更热心地在为以色列家丧失的羊费财费力呢？
或在他们中间有谁比较是更愿意为他们的弟兄牺牲呢？
你或者如卡特林说他所做的是为着国家，你也说“我们这样反对你是卫护教会，而不是损害教会！”
然而这正是我所要提出的题目，我们现在正是在卫护教会——英国的教会——而攻击那些暗地里谋损害教会，或公开想毁灭教会的人。
说我们是罗马教派（我们这群时刻在传布那被罗马教所严厉责骂的教义者），这是我所不敢花时间去辩驳的。
若有普通常识的人，只要看我们最近在牛津讲道的目录，即可明白这是一种无意义和无耻的非难，除非他同样地也想像圣教堂，林肯学院，和一切大学的管理者都是属罗马教派的。
你自己必很容易放弃这一点；但不放弃其他的攻击。
你仍然认为我们若不是暗地里在损害教会，就是公然地在毁灭教会。
你对教会的意思是什么？
一个有形的教会（根据我们二十九条的定义来说）是一群诚信的人们的结合。
这就是教会的要质；至于他的性质（依照这一条以下所描写的）在传讲上帝的正道，遵守命令以施行圣礼。
那么，按照这个定义，什么是英国教会呢？
岂不是英国国中的忠诚的人民，真实的信徒么？
不错，他们若已分散了，自当别论；但若他们是有形的联合，共同参与聚会，聆听上帝的正道，吃同一个饼，喝同一个杯，那么他们就真的是那有形的英国教会了。