主播/后期：慕溪
马太福音 20:29-34
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他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随祂。有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们作什么？”他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见。”耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
释 义
在这些经文中，我们看到关于我们主生平中一件事的动人画面。祂在耶利哥附近治好两个坐在路旁的瞎子。这件事的情形包含几个非常有意思的教训，所有认信的基督徒要是记住就好了。
一件事就是，让我们注意在人最没有料到的地方，有时可以发现极大的信心。
这两个人虽然是瞎子，却相信耶稣能帮助他们。他们从未见过我们主行的任何一件神迹，他们认识祂，只是听回来的，他们从未与祂面对面。
然而他们一听到祂路过，他们就大喊：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”
这样的信心应当使我们感到羞愧。我们有所有关于证据、圣徒生平的书，神学藏书，但对以单纯、孩子般的信心信靠基督的怜悯和基督的大能有任何认识的人，是何等稀少。
即使在相信的人当中，信心的程度常常很奇怪地与享受的特权不成比例。很多没有学问，读新约圣经都有困难的人，具有毫不犹豫信靠基督中保之工的灵，而博览群书的神学家却因问题和怀疑备受困扰。
从人的角度而言，那些本应在先的，常常是在最后，而最后的则在最前面。
另一件事就是，让我们注意，利用每一个机会为我们灵魂求益处，这是何等智慧。这些瞎子坐在“路旁”。
他们要是不这样坐，可能就绝不会得到医治。耶稣再没有重返耶利哥，他们可能再也见不到祂。
让我们从这简单的事实看到，勤奋使用蒙恩之道，这是多么重要。
让我们决不要疏忽神的殿，决不要让自己停止与神的百姓一起聚会，决不要疏于读圣经，决不要放弃私下祷告的习惯。
无疑，没有圣灵的恩典，这些事并不能救我们。成千上万的人使用这些蒙恩之道，却仍继续死在过犯罪恶当中。但人得归正得救，这是因为使用了这些事。它们是耶稣在当中行的道路。有可能得医治的人，是那些“坐在路旁”的人。
我们知道我们灵魂有病吗？我们感受到有任何愿望，要见那位大医生吗？如果有，我们就决不可闲懒坐着说，“如果我要得着拯救，我就肯定要得救。”
我们一定要起来，去到耶稣走过的那条路旁。谁能知道祂很快就要最后一次经过呢？让我们天天坐在路旁。
第三，让我们注意，寻求基督时努力和坚忍的价值。这些瞎子受到伴随我们主的众人“责备”。人不许他们“作声”。
但他们不能因这样被堵住口就不出声。他们感受到求助的需要，他们对受到的责备毫不在乎。“他们却越发喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！’”
我们在他们举动的这部分看到一个重要榜样。我们开始寻求灵魂得救时，不可被反对拦阻，或因困难灰心。我们必须“常常祷告，不可灰心。”（路18:1）
我们必须记住那强求寡妇，那半夜来求饼的朋友的比喻。我们必须像他们一样在施恩宝座前坚持恳求，并说：“祢不给我祝福，我就不容祢去。”（创32:26）
朋友、亲戚和邻舍可能会说不好听的话，责备我们的热切。我们可能会在本应寻求帮助的地方，遇上冰冷，得不到同情。但是不要让任何这样的事动摇我们。
如果我们感受到我们的疾病，要寻找那大医生耶稣—如果我们知道自己的罪，希望得到赦免—就让我们坚持。“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）
最后，让我们留意，主耶稣对那些寻找祂的人是何等满有恩惠。“耶稣就站住，叫他们来。”祂慈爱地问他们要得到什么。祂听他们恳求，按他们要求的去行。
祂“动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见。”
我们在此看到对那古老真理的一个写照。对这真理，就是基督的心对人满有怜悯，我们是再熟悉不过。
主耶稣不仅是一位大能的救主，还是满有怜悯、慈爱和恩惠，到了我们思想无法想象的地步。
使徒保罗完全有道理可以这样说：基督的“爱是过于人所能测度的。”（弗3:19）
让我们像他一样祷告，使我们可以更多“知道”这爱。我们开始走基督徒的道路，是可怜颤惊的悔罪之人，在恩典里作婴孩的时候，我们需要这爱。
后来我们走窄路，常常犯错，常常跌倒，常常灰心时，我们需要这爱。
在我们日子的夜晚，我们下到死荫的幽谷时，我们需要这爱。那么让我们紧紧抓住基督的爱不放，天天摆在我们面前。
在我们在接下来那世界上醒来之前，我们绝不会知道，我们是多么受惠于这爱。
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