第四天（静修日）：“心灵的回归”
这一天是静修日，主耶稣放下所有的服侍，独自安静下来与上帝交通。他要借着父神的力量，去面对即将来临的苦难。
在他生命的最后时刻，也是上帝实施救恩计划的关键时刻，他把一切的服侍都放下了。因为没有任何事工可以与上帝的同在相比，也没有任何外在的建造比内在的建造更有价值。为了迎接前面的狂风暴雨，为了有力量迈向救恩的高峰，他选择放下一切工作，安静在上帝面前。
作为神的儿女，停下来休息要比一直忙碌更有意义。停下来时，我们将回归到上帝面前，而不停忙碌只会让我们疲惫不堪，内在的力量也将消耗殆尽。
上帝说：“你们要休息，要知道我是神！”（诗46∶10）你的内心是否感到疲乏、灰心、冷淡和绝望？你的灵性是否逐渐干枯，无法满足众人的需要？让我们坦然无惧地来到主的面前吧！因为“得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”（赛30∶15），只要回归主前，就一定能重新得力！
（作者系河南省驻马店市基督教天中堂牧师）
第二篇：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11:28-29）
藏我在 翅膀荫下
遮盖我 在你大能手中
当大海翻腾 波涛汹涌
我与你展翅 暴风上空
父你仍作王 在洪水中
我要安静 知你是神
我灵安息 在基督里
你大能 使我安然信靠
受难周的第四天，耶稣和门徒停止了所有的工作，从众人的视线中消失了。这种安静和昨天的忙碌相比，简直令人难以想像，因为耶稣在即将被钉十字架之前，每分每秒都显得格外宝贵。但是圣经并没有记载耶稣在今天有任何的事工和教训。
我们可以想到，耶稣没有把最宝贵的时间放在福音事工上，是因为他要安静在上帝面前，寻求天父的能力。他与父建立亲密的交通，获得了属天的力量，使他有充足的信心和能力去面对前面的苦难。
这是耶稣留给我们最美好的榜样。当我们在忙碌中的时候，总是寻求一些服侍的恩赐、技巧和方法，却忽略了赐智慧和能力的主。当我们因着繁忙的事工感到疲惫不堪时，总想藉着网络、影视和娱乐来缓解心灵的压力。岂不知这样做的结果就是，让自己的灵命陷入到更加干枯、沉闷、萎缩的光景里，无法获取圣灵的能力。
就如先知以利亚那样，他虽满有属天的权柄，可以从天降火，却在迦密山顶轰轰烈烈的争战之后，转眼间就躺在了罗藤树下求死。这种过山车式的灵命光景令我们万分惊讶，不知道他还有没有机会再次兴起。然而圣经让我们看到，在何烈山的洞穴里，当他经历过烈风大作、崩山碎石、地震火焰之后，终于听到了上帝微小的声音。他也因此得到上帝的力量，领受新的托付继续为神工作。
圣经说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（赛55:6）上帝永远都是我们力量的泉源，所有寻求他的人都不会失望而归。主曾经应允我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）不管你是疲乏软弱，还是伤痕累累，到他面前的人都会得着帮助，因为“疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量……他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：29-31）
值得我们反思的是，主耶稣宁愿放下繁忙的服侍，也要与神保持健康的关系。可我们总是让自己活在忙碌当中，似乎忙碌可以证明我们的价值，而最终的结果却是离主越来越远。当今教会一个令人悲哀的现象就是，我们教导别人读经，自己却心不在焉；教导别人祈祷，自己却流于形式；教导别人遵行，自己却背离真道；只顾为主工作，却忽略了与主的关系，最终的结果不过是草木禾秸，经不起任何的考验！
亲爱的弟兄姐妹们，你有没有在服侍中忽略了与主之间的关系呢？你有没有越来越疲惫甚至即将耗尽呢？来寻求他吧！让我们远离尘世的喧嚣，进入内室，关上门，与神有美好的交往，我们必然满得从天而来的力量，继续为主的国度奋勇争战！
让我们对主说：主，我愿寻求你！
第三篇：
“耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦，说：‘何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。’耶稣看出他们的意思，就说：‘为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。’”（太26：6-13）
受难周的第三天是辩论日，这是主耶稣最为忙碌、所记载的教训最多的一天。在今天大部分的时间里，主耶稣都在与法利赛人、希律党、撒都该人、律法师等产生激烈的辩论，同时他也单独教训门徒关于末世的真理。在繁忙的一天即将结束之时，他得到西门盛情的款待。而最让主得安慰的，就是马利亚所奉献至贵的真哪哒香膏，被主称赞为“一件美事”。
1、西门的感恩
圣经告诉我们，耶稣是在伯大尼的西门家里赴筵。圣经特别强调，这位西门是长大麻疯的，显然他已经得到主的医治。他不仅仅肉体的疾病得到痊愈，更得蒙主的拯救，成为神的儿女。所以他特别邀请主耶稣和门徒到家里赴席，以表达自己的感恩之心。
这不禁让我们想到，主耶稣曾经医治了十个长大麻疯的，但其中只有一个撒玛利亚人回来，大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他。耶稣伤感地说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”（路17：15-17）
今天你我都得到了主的医治、平安、喜乐乃至永远的生命，而我们的心里是否充满感恩呢？还是把这份恩典当作平常？盼望我们也能像西门那样，以实际的行动表达对主的感恩？只有这样才能让主得到更大的安慰。
2、马大的服事
伯大尼是耶稣最常去的地方，马大马利来的家就在这里。主耶稣虽然在西门家里坐席，马大依然不放弃这次服侍主的机会（约12：2）。在圣经中我们看到她是一个非常勤劳的人，甚至在手忙脚乱时向主发怨言说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我”（路10：40）。但这次的服侍她明显改变了，我们从中不仅看到马大服侍的进步，更看到她生命也在日渐成熟。
主耶稣对我们说：“若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他”（约12:26）。凡甘心服侍耶稣的，纵然你所做的仅仅是一些小事，同样会得到主的称赞。
3、拉撒路的见证
在这个热闹的筵席上，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。圣经中虽未记载他的任何言论，但许多人都慕名而来，他们不仅为了耶稣，更是要看看拉撒路。甚至“因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”（约12：11）
一个在基督里有复活之生命的人，哪怕他不说一句话，也一样能够照亮世界。相反，如果我们没有基督的生命，纵然口若悬河也不能打动任何一个人。因为我们的生命是活出来的，而不是说出来的。主曾教训我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）
4、马利亚的奉献
如果说西门的奉献让主和门徒身心得到愉悦，马利亚的奉献则深深打动了主的心。“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气”（约12：3）。这香膏之所以贵重，不仅因着它自身的价值，更是因着它象征马利亚在主面前完全的破碎与奉献。
圣经特别强调这是一瓶“真哪哒香膏”，表明这香膏是纯净无任何搀假的。我们的奉献也应该这样，必须纯洁无瑕，毫无玷污。而且马利亚用香膏去抹耶稣的脚，又用头发去擦，这是何等卑微的举动！我们常看到圣经中把膏抹在头上，但马利亚却抹在耶稣的脚上，并且用自己最荣耀的部位（头发）去擦拭最低下的部位（脚）。这已经表明她已经完全奉献己身，拥戴基督为王了！所以主称赞她，并对门徒说：“并我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念”（太26：13）。这是何等荣耀的称赞！
5、门徒的虚伪
当整个房间都充满了香膏的芬芳，当主耶稣被这份爱深深感动，我们没有想到，竟然“有几个人心中很不喜悦”（可14：4）。特别是加略人犹大，马上说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约12：5）但他说这话是真的顾念穷人吗？圣经里明确告诉我们，“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”（约12：6）
主耶稣立即纠正门徒，并为马利亚辩护：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上”（可14：6-8）。
亲爱的的弟兄姐妹们，在主耶稣基督即将走向十字架的时候，我们可以说西门的盛筵是美事，马大的服侍是美事，但主耶稣最得安慰的，却是有人真正体恤他的心肠，甘愿为他奉献自己的全部。你愿意将自己的一生奉献给主吗？我深信在他荣耀的国度里，我们必然也会得到主的称赞说：“你在我身上做的，是一件美事！”
祈祷：亲爱的主，求你感动我的心，让我像马利亚那样完全破碎，奉献给你，一生一世永不收回。让你的心得满足，让你的名得荣耀！奉主圣名。阿门。
