网络图片：雅各漂泊的一生
大约公元前1855年，雅各家族在埃及歌珊已安居十七年。九死一生的雅各，经历了生命的洗练，他临终的遗言，也是预言，具有深邃的属灵洞察力。他对每一个儿子说话，指出了他们的善与恶，并进行祝福，或者咒诅。
流便，长子，名字的意思为“有儿子”。本来拥有长子的先天特权，但是，他放纵情欲，性格急躁，与继母辟拉做了污秽之事。虽然在多坍救过约瑟一命，后来也以自己的儿子为便雅悯担保，但他年轻时惹动了父亲的怒气，最终没有得到原谅，付出了高昂的代价。流便支派最终得到的土地在约旦河以东，并未进入迦南应许之地。后人与外邦人杂处，最先被亚述王掳掠，颠沛流离。
网络图片：雅各的十二个儿子
西缅，第二子，名字意思为：“听见”。西缅和利未残忍好战，当年在示剑城，因为妹妹底拿被侮辱，暗中合谋，违背谈判的约定而屠杀示剑全城的人，掳掠财物。雅各指出他们的残暴，咒诅他们的戾气。西缅被约瑟囚禁作为人质，也许是要他品尝被算计的滋味。雅各预言，他们的后裔将被分散在弟兄的各支派，以免他们的力量在不受限制得情况下，会给以色列人带来灾难。后来，西缅支派较小的土地被包围在犹大支派地界内，人口极少，被犹大支派合并。西缅支派是唯一没有得到摩西祝福的支派。
利未，第三子，名字意思为“联合”。虽然与西缅一样受到雅各的指责，但是，他得到了意想不到的祝福。后来，利未支派因悔改成为了祭司，被大大使用，支派中产生了摩西、亚伦这样的领袖。他们被分散在其他各支派的四十八个城。有人认为，利未得到了属灵长子的名分。
网络图片：雅各临终遗言
犹大，第四子，名字的意思是“赞美”。他得到了父亲与众不同的祝福。犹大具有自我牺牲的领袖特质，被誉为勇敢的狮子，后裔将执掌王权。雅各没有提犹大一生的错误，他提议卖约瑟的行为，也许可看作给了约瑟一条出路。犹大与儿媳妇她玛行了不法之事，但当他知晓真相后能够悔改。雅各下埃及前后的日子，犹大成为兄弟中的实际领袖，向父亲表达愿意以自己的性命为便雅悯担保。在向约瑟的恳求中，表达出对父亲真切的关怀和对最小的弟兄深沉的亲情。在艰难复杂的处境中，越来越成熟的犹大，在情与理交融中得到智慧，最终促成了约瑟与弟兄相认。
在雅各的预言中，犹大具有君王的俊美，眼睛黑亮，牙齿洁白。后来，俊美的大卫王出于犹大支派。从犹大后裔所出的那一位君王，不但管理以色列国民，而且，万国的民都将归顺于祂。在犹大的国度里，葡萄园茂密，出产丰富，葡萄大丰收的景象与大卫王时期的兴盛相似。属天的王权，归于犹大一支。
网络图片：约瑟年幼，拉结死在雅各面前
西布伦，第五子，名字的意思为“同住”。他得到美好的祝福。古代地中海周围贸易发达，雅各预言他住在海边。后来，西布伦支派得到的土地接近海边，在士师时代参与征战，在大卫的时代派五万人帮助大卫。
以萨迦，第六子，名字的意思为“价值”。雅各预言他是强壮的驴，安静而卧，显出温顺，将获得肥美的土地。后来，这个支派的土地位于加利利海西南肥沃之地。他们成功地赶走了迦南人，不怕吃苦，住在耶斯列平原，从事给过往商队负重运货的工作。在大卫的时代，有二百族长通达时务。
但，第七子，名字的意思为“伸冤”。雅各预言他将给以色列民伸冤。毒蛇的比喻表明他可以胜过强大的对手，或许也预言未来被罪诱惑。这预言应验在参孙身上。但支派会遇到许多困难，因此，雅各特别为他祈求救恩。后来，在士师时代，因选择暴力与诡诈，并将偶像带入圣幕，另立祭司和敬拜之地，走向堕落。但支派在最终的十二支派中被除。
迦得，第八子，名字的意思为“万幸”。雅各预言他将面临战事，被敌人追逼，却能反追逼。后来，迦得支派战胜亚扪人，因拥有大能的勇士和善战而闻名。在大卫的时代，迦得支派中大能的勇士投奔大卫，面如狮子，快跑如鹿。
网络图片：雅各与十二子
亚设，第九子，名字的意思为“有福”。雅各预言亚设支派的地土将出产肥美的粮食，并且会用来献给君王。后来，亚设支派的土地坐落在加密山和腓利基之间，出产小麦、玉米、葡萄酒等，应验了丰富的供应。
拿弗他利，第十子，意思为“相争”。他被喻为被释放的母鹿，将发出嘉美的语言，唱出优美的诗歌。后世摩西也祝拿弗他利满得恩惠。后来，在士师时代，拿弗他利支派曾率领1万人征战，击败迦南人。
约瑟，第十一子，名字的意思为“增添”。约瑟得到最长的祝福。他被喻为多结果子的树枝（另有释经认为将其喻为野驴），虽然背井离乡历经苦难，雅各预言他将得到全能者所赐的天上、地下的福分，胜过雅各所得的福分。雅各在祝福约瑟时提到了以色列的牧者、磐石、大能者，必然帮助他，他所得到的祝福胜过永久的山岗，并且延至未来，无以言喻的丰富。约瑟的两个儿子取代了流便、利未，分得土地，约瑟实际获得了以色列人传统中长子的名分，分得双倍的产业。
网络图片：雅各临终祝福约瑟
便雅悯，第十二子，名字的意思为“我的右手之子”。他从小在父亲和哥哥们的呵护中成长，被喻为凶猛的狼。后来应验，他的后代胜过仇敌，杀死摩押王，带领以色列人击杀了一万摩押勇士。在士师时代因犯罪而被惩戒，几乎被灭族，只剩下六百人。其后，扫罗王出自这个支派，带领以色列人抵抗敌人。公元一世纪的使徒保罗也出自这一支派。
虽然雅各对流便、西缅、利未的话非常严厉，但他们的子孙会传讲祖先所做错的事情，因此避免重蹈覆辙。这是严厉的爱，也可理解为一种祝福。
利未支派没有参与土地分配，约瑟的份由儿子以法莲和玛拿西继承，因此，雅各生十二子，后来形成的支派也还是十二支派。
雅各对十二支派的祝福，对应了亚伯拉罕所得的应许。
雅各离世后，埃及人如同对待君王一般，为这位寄居者哀哭七十天。约瑟再次以安慰的话向哥哥们表达，将养活他们和他们的家眷。
雅阁和约瑟，死后都回到了迦南。雅各被葬在先祖的坟地，约瑟被葬在雅各特别分给他在示剑的地土。
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